सम्राट संप्रति कौन थे? | संप्रति का जैन धर्म में योगदान |Samprati Jain Dharm

 

सम्राट संप्रति कौन थे?

• सम्राट संप्रति मौर्य वंश के एक प्रसिद्ध शासक थे।
• वे महान सम्राट अशोक महान के पोते माने जाते हैं।
• उनके पिता का नाम कुणाल था।
• संप्रति का शासनकाल लगभग 224 ईसा पूर्व से 215 ईसा पूर्व तक माना जाता है।
• इन्हें विशेष रूप से जैन धर्म के महान संरक्षक के रूप में जाना जाता है।
• 232 ईसा पूर्व में अशोक की मृत्यु के बाद, ऐतिहासिक अभिलेख से जानकारी मिलती है कि मौर्य साम्राज्य उनके पोतों दशरथ और संप्रति के बीच विभाजित हो गया था।
• धार्मिक संबद्धता: जहाँ मौर्य वंश में विविध धर्म देखने को मिलते थे, चंद्रगुप्त मौर्य (जैन धर्म), अशोक (बौद्ध धर्म) और दशरथ (आजीविक) के साथ, संप्रति श्वेतांबर जैन परंपरा के लिये प्रमुख व्यक्ति हैं।
• प्रायः "जैन अशोक" के रूप में संदर्भित संप्रति जैन धर्म के वैश्विक प्रसार में अपनी भूमिका के लिये इतिहास में एक महत्त्वपूर्ण व्यक्ति हैं।

वंश और पारिवारिक पृष्ठभूमि

• मौर्य वंश भारत का सबसे शक्तिशाली प्राचीन साम्राज्य था।
• संप्रति का संबंध सीधे चंद्रगुप्त मौर्य और अशोक जैसे महान शासकों से था।
• उनके पिता कुणाल दृष्टिहीन थे, इसलिए संप्रति को शासन संभालना पड़ा।
•  मौर्य वंश के पतन के समय संप्रति ने शासन को संभाला।

सम्राट संप्रति ने जैन धर्म के प्रसार में किस प्रकार योगदान दिया?

जैन धर्म के प्रति योगदान 

• संप्रति को जैन धर्म का सबसे बड़ा संरक्षक माना जाता है।
• वे जैन आचार्य सुविशालसूरी (या सुहस्ति) से प्रभावित थे।

उनके प्रमुख कार्य:

• हजारों जैन मंदिरों का निर्माण कराया।
• जैन साधुओं को संरक्षण दिया।
• जैन धर्म के प्रचार-प्रसार के लिए दूत भेजे।
• कई स्थानों पर धर्म प्रचार केंद्र स्थापित किए।

मंदिर निर्माण और प्रतिमा विज्ञान:

•  संप्रति ने मंदिर पूजा की "अनुष्ठान संस्कृति" स्थापित की, जिसने जैन धर्म को संपूर्ण उपमहाद्वीप में एक भौतिक और स्थायी उपस्थिति प्रदान की।
• पारंपरिक जैन ग्रंथ उन्हें 125,000 नए मंदिरों (देरासर) के निर्माण और 36,000 पुराने मंदिरों के जीर्णोद्धार का श्रेय देते हैं। पश्चिमी भारत में कई प्राचीन जैन मंदिर, जिनमें विशिष्ट शिलालेख शामिल हैं, को पारंपरिक रूप से संप्रति के शासनकाल में स्थापना का श्रेय दिया जाता है।
• ऐसा कहा जाता है कि उन्होंने पत्थर और धातु से बनी तीर्थंकरों की 12.5 मिलियन से अधिक मूर्तियों का निर्माण और अभिषेक करवाया था।
• मिशनरी अभियान: संप्रति ने अहिंसा के सिद्धांतों को मौर्य साम्राज्य से बहुत दूर तक फैलाने के लिये मिशनरी भेजे।
• ऐतिहासिक आख्यानों के अनुसार, उन्होंने पहले मौर्य सैनिकों को जैन भिक्षुओं के वेश में "गैर-आर्य" (अजेय या जनजातीय) क्षेत्रों में भेजा। विवरण बताते हैं कि उन्होंने अफगानिस्तान, नेपाल, श्रीलंका, म्याँमार (बर्मा) और यहाँ तक कि मध्य एशिया के कुछ हिस्सों में दूत भेजे, जिससे जैन धर्म एक अंतर्राष्ट्रीय धर्म बन गया।
• उन्होंने जैन धर्म को आंध्र, तमिलनाडु, कर्नाटक, महाराष्ट्र, सौराष्ट्र (गुजरात) और राजपूताना (राजस्थान) जैसे क्षेत्रों में सफलतापूर्वक स्थापित किया।
• राज्य संरक्षण और नैतिक शासन: उज्जैन और पाटलिपुत्र जैसे प्रमुख केंद्रों से शासन करके उन्होंने सुनिश्चित किया कि जैन संस्थानों को शाही संरक्षण और सुरक्षा प्राप्त हो।
• संप्रति ने राज्य के कल्याण कार्यक्रमों को जैन सिद्धांत करुणा  के साथ संरेखित किया।
• उन्होंने संपूर्ण साम्राज्य में लगभग 700 सदा-वर्त (धर्मशालाएँ) स्थापित कीं। ये केंद्र गरीबों, यात्रियों और तपस्वी समुदाय को मुफ्त भोजन, आश्रय और चिकित्सा देखभाल प्रदान करते थे।
• मठवासी रसद: उन्होंने सुनिश्चित किया कि जैन भिक्षु, जो विशेष रूप से पैदल यात्रा करते हैं और भिक्षा पर निर्भर रहते हैं, उनके पास साम्राज्य भर में अपनी लंबी यात्राओं के दौरान सुरक्षित मार्ग और शुद्ध भोजन तक पहुँच हो।

जैन धर्म के प्रमुख संप्रदाय

श्वेतांबर संप्रदाय (‘श्वेत वस्त्रधारी’): 

• यह परंपरा पश्चिम और उत्तर भारत, विशेषकर गुजरात और राजस्थान में अधिक प्रचलित है।
• यह नाम उनके द्वारा अपनाए गए 'श्वेत वस्त्र' के आचरण को प्रतिबिंबित करता है, जो इस धार्मिक परंपरा में संन्यासियों के लिए निर्धारित वेशभूषा है।
• वे मानते हैं कि सफेद वस्त्र पहनना आध्यात्मिक प्रगति में बाधा नहीं डालता, क्योंकि सच्ची मुक्ति बाहरी रूप-रंग पर नहीं, बल्कि आंतरिक वैराग्य पर निर्भर करती है।
• श्वेतांबर संप्रदाय आगम ग्रंथों को भगवान महावीर की प्रामाणिक शिक्षाएँ मानता है। एक प्रमुख मान्यता यह है कि महिलाएँ वर्तमान जीवन में मोक्ष प्राप्त कर सकती हैं तथा वे 19वें तीर्थंकर मल्लिनाथ को भी स्त्री रूप में स्वीकार करते हैं।
• यह संप्रदाय आगे तीन उप-संप्रदायों में विभाजित है—मूर्तिपूजक (मूर्ति उपासक), स्थानकवासी (मूर्ति-पूजा का विरोध करने वाले) और तेरापंथी (सुधारवादी एवं अत्यंत अनुशासित समूह)।

दिगंबर संप्रदाय (‘आकाशवस्त्रधारी’): 

• इस संप्रदाय की व्याप्ति मुख्य रूप से दक्षिण भारत, विशेषकर कर्नाटक, और मध्य भारत के विभिन्न क्षेत्रों में देखी जाती है।
• दिगंबर साधु पूर्ण अपरिग्रह और त्याग का मार्ग अपनाते हुए वस्त्रों का परित्याग करते हैं, जो समस्त सांसारिक और भौतिक बंधनों से उनके पूर्ण वैराग्य को दर्शाता है।
• दिगंबर संप्रदाय की मान्यता है कि मूल जैन आगम समय के साथ लुप्त हो गए थे। इसी कारण वे इन मूल शास्त्रों के स्थान पर महान आचार्यों और विद्वान मुनियों द्वारा रचित ग्रंथों को प्रमाण मानते हैं।
• श्वेतांबरों के विपरीत वे मानते हैं कि महिलाएँ सीधे मोक्ष प्राप्त नहीं कर सकतीं और उन्हें पहले पुरुष रूप में पुनर्जन्म लेना पड़ता है।
• उनके प्रमुख उप-संप्रदायों में बीसपंथ, तेरापंथ और तारणपंथ या समयपंथ आते हैं।